蘇格認為狄奧尼修斯實際上是圣但尼的守護神，因此他將神圣之光的概念融入他的建筑計劃中，并圍繞著彩色玻璃窗設計了新的大教堂，圣丹尼斯修道院教堂成為這種新型建筑的原型，除了被認為是神圣的光之外，彩繪玻璃和哥特式雕塑一起被稱為“窮人圣經”的一部分，因為彩繪玻璃的另一個目的是向文盲傳授圣經故事

彩色玻璃最早是從10世界開始，但是卻沒有一塊能夠幸存下來，到了14世紀的時候，哥特式教堂建筑的彩繪玻璃當中，也是出現(xiàn)了很多種人像和故事，在之后，也是有了各種不同的提升，現(xiàn)在則是更加的注重修復以往古老的彩繪玻璃
在西方建筑當中，特別是教堂，彩繪玻璃是最為常見的，這也是藝術的精華所在。因此人們在參觀歐洲和北美的教堂的時候，都會被彩繪玻璃的美和豐富多彩的故事所吃驚與著迷，巴黎圣母院、圣禮拜堂、沙特爾大教堂、科隆大教堂……讓人神往！
教堂里的花窗即擔起了墻體的功能，又能將陽光引入室內，還起到美化與裝飾作用，更重要的是，這些彩色玻璃在當時承載著宗教的傳播用途，為不識字的普羅大眾能以看圖的方式了解圣經的故事和人物。
彩繪玻璃作為一種創(chuàng)意十足的藝術形式，最初的形成是依靠建筑結構系統(tǒng)的演變，哥特式教堂的肋梁，減輕了拱頂?shù)闹亓?，協(xié)調各構件之間的關系，將教堂重量轉移到外部地基上，從而擺脫了厚重的墻體，減輕了建筑的負擔，所有這些因素都使得大面積窗戶得以實現(xiàn)
一說及到彩繪玻璃，你是否只能聯(lián)想到哥德式教堂建筑中巨大的窗戶呢？的確，它記載了那個時代的精湛的工藝藝術，如今這個精湛的工藝藝術在古老的傳統(tǒng)技法上結合了時代發(fā)展與生產技術的創(chuàng)新，讓它在我們的現(xiàn)代空間里運用自如，為我們的現(xiàn)代建筑增添別樣的色彩與風格，彩繪玻璃已悄然的回歸到我們的世界。